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汽車(chē)掛件水晶|汽車(chē)內飾品掛飾|汽車(chē)飾品琉璃車(chē)掛件|靚麗環(huán)圈

產(chǎn)品價(jià)格：: 面議
所屬行業(yè)：: 車(chē)內擺飾
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更新時(shí)間：: 2017-01-03 11:19

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品牌：琉璃
起訂：20
供貨總量：671
發(fā)貨期限：自買(mǎi)家付款之日起 3 天內發(fā)貨
所在地：河北秦皇島市
有效期至：長(cháng)期有效

材質(zhì)琉璃
風(fēng)格現代藝術(shù)
加印LOGO可以
品牌琉璃
用途實(shí)用掛擺飾
造型琉璃
適用送禮場(chǎng)合廣告促銷(xiāo)
是否提供加工定制是

關(guān)于琉璃的基本問(wèn)題 1,,琉璃是否易碎？---琉璃不是玻璃，硬度和玉石水晶差不多。2,琉璃是否有氣泡？---氣泡是琉璃相依相存的，不存在沒(méi)有氣泡的琉璃。3,購買(mǎi)的琉璃色彩是否會(huì )有變化？---琉璃色彩本身就是具有流動(dòng)性，基本色調和圖片一致，局部色彩的分布會(huì )有所變化，加上不同顯示器和圖片也會(huì )造成不同程度的色差。4、琉璃是否正品？--本店琉璃正品保證，均配套包裝。琉璃 ? 佛緣一方凈土，以琉璃為莊嚴，敬奉我佛，一切圓滿(mǎn)，是為琉璃菩提場(chǎng)。琉璃似佛心，澄明無(wú)一物，直呈佛性；琉璃為佛身，佛光照三界，廣施佛法；琉璃為佛器，莊嚴靈性，是修行圣品。琉璃菩提場(chǎng)構筑人間凈琉璃世界，顯佛法圓滿(mǎn)功德，示吉祥福澤眾生須菩提，于意云何？若人滿(mǎn)三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德寧為多不？”——《金剛經(jīng)》佛家七寶，佛經(jīng)《法華經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等都有記載，但說(shuō)法不同，其中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙為公認的。1, 佛家七寶之一琉璃起源于中國春秋時(shí)期，距今已有2500年的歷史，自古以來(lái)皇室專(zhuān)用，對使用者有嚴格的等級要求。琉璃純凈透明、晶瑩剔透，唐朝元稹《詠琉璃》中描寫(xiě)“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵”，正合佛家追求的心性明凈；琉璃“水里來(lái)，火里去”的工藝特征，與佛家修行過(guò)程一樣，必須經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的修煉才能明心見(jiàn)性。所以，琉璃被稱(chēng)為佛家七寶之一，認為是佛家最高境界的象征。唐朝，是中國佛教最發(fā)達的時(shí)期，也是中國琉璃工藝成熟時(shí)期。當時(shí)的法門(mén)寺兼有宮寺、國寺和名剎三重身份，是唐代皇室所敬重的佛法圣地，從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動(dòng)，1987年法門(mén)寺佛指舍利重現，同時(shí)出土了十七件琉璃器，被認為是皇室供奉舍利之器。（據佛教傳說(shuō)，為更好地弘傳佛教，阿育王將阿阇世王所藏的八萬(wàn)四千舍利，以八萬(wàn)四千琉璃寶篋，八萬(wàn)四千寶蓋，以及八萬(wàn)四千匹彩分別珍藏，役使鬼神一夜間造就八萬(wàn)四千座佛塔，將八萬(wàn)四千舍利分別安奉供養。法門(mén)寺塔即這八萬(wàn)四千佛塔之一，古名阿育王塔，以塔中供奉佛指而聞名。法門(mén)寺則是因塔建寺，周魏之前，寺名「育王」。相傳阿育王塔在中國尚有十九座，分布各地，而法門(mén)寺塔為其中的第五座。）七寶之琉璃蓄納了佛家的光明與智慧，蘊育著(zhù)深刻的內涵，使之成為靈物，是供佛修行的圣物，亦可辟邪、納福、擋煞、鎮宅。 2、東方凈琉璃世界佛告曼殊室利：“東方去此，過(guò)十殑伽沙等佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來(lái)、應、正等覺(jué)，明行圓滿(mǎn)、善逝、世間解、無(wú)上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。” ——《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》爾時(shí)佛告曼殊室利：“彼藥師琉璃光如來(lái)行菩薩道時(shí)所發(fā)大愿，及彼佛土功德莊嚴，我于一劫若過(guò)一劫，說(shuō)不能盡，然彼佛土純一清凈，無(wú)諸欲染，亦無(wú)女人及三惡趣苦惱之聲，以?xún)袅鹆Ф鵀槠涞?，城闕宮殿及諸廊宇，軒窗羅網(wǎng)皆七寶成，亦如西方極樂(lè )世界功德莊嚴。于彼國中有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼無(wú)量菩薩眾中而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利，若有凈信男子女人，應當愿生彼佛世界。”——《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》凈土，是佛菩薩的清凈土，也是人間的理想國。凈土是無(wú)限的清凈莊嚴，自由與安樂(lè )。在這凈土中，一切圓滿(mǎn)，經(jīng)常受佛菩薩的教化庇護。東方凈琉璃世界是佛教理想中的美好世界，藥師如來(lái)之凈土，或稱(chēng)藥師凈土。此世界以琉璃為地，此清凈如琉璃，故稱(chēng)凈琉璃世界，東方凈琉璃世界教主藥師佛，他的身體是琉璃體，內外瑩徹光潔。藥師佛立下十二大宏愿，要為眾生消除各種災難，降臨各種福澤，要使凈琉璃世界的一切居民豐衣足食，無(wú)病無(wú)災，解脫苦厄，身心安樂(lè )、增福延壽等。琉璃“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵”，供奉琉璃佛身，以琉璃為修煉之器，修煉之境，可使身心清凈如琉璃。又凈琉璃世界無(wú)災無(wú)難，福澤無(wú)邊，可使世人安居樂(lè )業(yè)，福壽綿綿，諸事圓滿(mǎn)。 3、琉璃寶·琉璃光“須彌山南有天下。名閻浮提【即南瞻部洲】。其土南狹北廣?？v廣七千由旬。人面亦爾。像此地形。……須彌山南面天琉璃所成。光照南方。”——《長(cháng)阿含經(jīng)》琉璃寶，或譯作遠山寶，依佛所說(shuō)，佛教一小世界，當中為須彌山，此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶。四面是四寶金、銀、琉璃、水晶組成。南面為毗琉璃寶，所以南閻浮提的眾生仰望虛空，見(jiàn)有青色，青天就是須彌山的琉璃寶光反射于虛空所致。佛家世界以琉璃為寶，以琉璃光為佛的德性，普照三界之暗。 4、琉璃光·佛光 第二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內外清徹，光明廣大遍滿(mǎn)諸方，焰網(wǎng)莊嚴過(guò)于日月，鐵圍中間，幽冥之處互得相見(jiàn)?；蛴诖私绨狄褂涡?，斯等眾生見(jiàn)我光明，悉蒙開(kāi)曉，隨作眾事。 ——《藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)》釋義：藥師如來(lái)，所發(fā)的第二大愿是說(shuō)：愿我來(lái)世，究竟證得大菩提時(shí)，身相猶如琉璃寶，內外都極明亮清徹，光明廣大遍滿(mǎn)各方。佛身的光明熾盛，光光相照，形成一種莊嚴的焰網(wǎng)，勝過(guò)于世間的日月之光。藥師如來(lái)的身光，照及幽冥的苦惱眾生，眾生得到佛光的照耀，就得到開(kāi)曉，就可隨自己的意趣，做他所樂(lè )意做的種種事業(yè)。因琉璃價(jià)值頗高，不能廣泛使用，所以仿琉璃效果的琉璃瓦代替琉璃運用于佛教建筑中，從唐代之后，許多寺廟、塔都有使用琉璃瓦（在陶瓷的瓦面涂上一層薄薄的琉璃釉）。如山西廣勝寺明代建七彩琉璃飛虹塔、普陀山慧濟寺大雄寶殿用彩色琉璃瓦蓋頂……陽(yáng)光之下彩色琉璃瓦呈現出“佛光普照”的奇景，所以琉璃光也被稱(chēng)為佛光。受琉璃光照，如得藥師佛之點(diǎn)化，可“悉蒙開(kāi)曉，隨作眾事”。 5、琉璃身愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內外明澈，凈無(wú)瑕穢…… ——《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》藥師佛為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿(mǎn)甘露，著(zhù)三法衣，雙足結跏跌，安坐蓮華上。藥師佛以琉璃為身，取天下良藥，濟世救民，護身百病不侵，護宅百毒不入。是以琉璃可護身保健康。什么是琉璃 習慣上泛指的琉璃，可以是兩種不同的物質(zhì)。一種是古代的玻璃；一種是陶胎琉璃制品，下文介紹的是陶胎琉璃釉制品。
琉璃是一種中國古法材料，它已有2466年的歷史，自古以來(lái)一直是皇室專(zhuān)用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見(jiàn)。

琉璃是古代山西用來(lái)裝飾陶瓷器的一種低溫色釉。琉璃于戰國時(shí)已經(jīng)出現。在隋、唐、遼時(shí)更為流行，明代仍繼續燒造。
琉璃器的釉是以鉛作為助熔劑，以含鐵、銅，鈷、錳的物質(zhì)作為著(zhù)色劑，再配以石英而制成的。一般都采用二次燒成，即先燒好素胎再施琉璃釉，然后再經(jīng)低溫釉燒而成。
明初宮廷建筑所用琉璃瓦，在陵墓照壁、宗教廟宇、佛塔供器以及器具飾件中，很多都?玫攪鵒е破貳?
琉璃被譽(yù)為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳. 不過(guò)即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時(shí)的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱(chēng)為藥玉?！睹髦啤份d：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有。
佛教傳到中國后，奉琉璃至寶，“藥師琉璃光如來(lái)”所居的“東方凈土”，即以?xún)袅鹆榈?，光?ldquo;天地人”三界之暗。經(jīng)書(shū)中這樣寫(xiě)到：“愿我來(lái)世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內外明澈，凈無(wú)瑕穢。”古法琉璃因此成為佛家七寶之冠。古法琉璃的制作工藝 古法琉璃的制作工藝相當復雜，火里來(lái)、水里去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相當費時(shí)，有的光制作過(guò)程就要十幾二十天，而且主要依*手工制作。當中的各個(gè)環(huán)節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說(shuō)是一半*技藝一半憑運氣。
僅出爐一項，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀制品，也就是說(shuō)一旦出現一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流；
一般來(lái)說(shuō)，琉璃制作流程可分為下面幾個(gè)部分：
（一）造型設計
將設計創(chuàng )作理念繪成平面設計圖稿，再雕塑立體原型。為了有完美的比例與美感，每一筆一刀都必須極其精準細膩。
（二）制硅膠模在原型的表面涂上硅膠并以石膏固定外型，再制成硅膠陰模。
（三）灌制蠟模
灌入熱融的蠟，待其自然冷卻成型為陽(yáng)模，其中鏤空與倒角的細節轉折處必須靠細心、耐心與雙手的巧勁小心拆取。
（四）細修蠟模
將蠟陽(yáng)模、毛邊、氣孔細心修補。
（五）制石膏模
將耐火石膏灌鑄在修飾后的蠟模外，制成含蠟石膏模，再以蒸汽加溫脫蠟，即成耐火石膏陰模。
（六）進(jìn)爐燒制
將石膏模與配置好的玻璃料放進(jìn)爐內慢慢加溫到1000C左右，水晶玻璃軟化流入石膏模內成型。
（七）拆石膏模
待其降溫冷卻后從爐內取出，小心拆除石膏模取得琉璃作品粗胚。
（八）研磨、拋光
將作品不斷重復地研磨、拋光，直至使琉璃的光澤透射出來(lái)，展現晶瑩的質(zhì)感，即可完成作品。

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